La literatura, el amor y el viaje.

Reforma de Educación de Adultos.
Decreto 239
Hoy estamos en la Facultad de Educación de la Universidad de Concepción, formando parte del grupo de docente que particpan de la Apropiación Curricular de la Educación de Adultos.
Hasta ahora, la reforma no parece tan innovadora, será que en el CEIA que trabajo, vamos a la vanguardia??? Pero, hay que sacar lo bueno de toda experiencia educativa. Todo espacio reflexivo nos aporta y nos retroalimenta y nos invita al placer de pensar.

El sustento legal de la Reforma se da en el decreto 239, de noviembre 2004. Reforma que se empezará a implementar este año 2008, en el primer nivel.
La matriz de Módulos y Unidades se da en base a cinco componentes:

1.- Introducción: Carateristicas del módulo y sus propósitos, Metodologías, Enfiooques de trabajo y Evaluación.

2.- Contenidos: Se organizan en Dos módulos y cada uno consta de Tres Unidades.

3.- Aprendizajes Esperados: Listado de aprendizajes concretos y precisos que se deben lograr.Su característica principal: deben ser OBSERVABLES

4.- Indicadores de evaluación: Las Rúbricas recomiendan qué evaluar, pues orientan el sçdiseño del propcedieminto de evaluación.

5.- Unidades de Estudios:Se entienden como orientaciones temáticas. son breves y precisas.

Al finalizar este año quiero expresarle a mis amigas y amigos,el cariño que les tengo y lo fundamentales que son en mi vida.

A pesar de que el término amistad pareciera desaparecer del las relaciones humanas, habemos seres que nos entregamos a ella de corazón, y llevamos a los amigos y amigas en nuestros pensamientos y en nuestras acciones;

A mis amigas/os cercanas/os sólo les puedo dar las gracias por tenerles próximos/as y poder compartir en lo cotidiano con ustedes.
A mis amigas/os, de las que me separan más de un océano, le digo que los afectos prevalecen y me siento feliz de recibir sus correos/cartas y demases.

También les agradezco sus tiempos y espacios que me han dedicado, en las diversas instancias de mi vida.

Un abrazo, que va más allá del sol, la luna y las estrellas para todo/as, su amiga en la cercanía y en la distancia.

Patricia

La extañeza de las ausencias provocan escalofríos y entonces por qué se extraña...?
Sí, esa es la pregunta.
Por qué la ausencia del otro/a se nos hace tan notoria y a veces no sabemos a dónde dirigir nuestra mirada...
Será que realmente no nos damos cuenta, cuándo él o ella están a nuestro lado y les sabemos allí.
Ese sentimiento de falta, de implenitud, se debe a que relamente nos sentimos incompletos por la no presencia del otro/a.
No sé: talvez "vivo sin vivir en mí..." y

Principito... porque sé que andas por algún lugar del mundo y ,que a veces, levemente, piensas en mí... yo te busco en este libro, donde la certeza me señala una vez más, que siempre estarás allí.

El amor a Dios. Santa teresa de Avila.

Pensamiento y postulados de Teresa de Avila:

"Dios es Amor.Hacernos participes de ese Amor no es una cuestión menor. Se necesita tiempo de escucha y de silencio interior.Sólo una escucha diaria y comprometida nos irá conduciendo en nuestro crecimiento personal en el Amor de Dios. Por eso este blog, sencillamente quiere compartir nuestra experiencia cotidiana de escucha de la voluntad de Dios para cada momento de la vida y de aquellos hechos que nos preocupan, conmueven y nos hacen clamar a Dios por mediación de Jesucristo, el Señor."
Uno de los textos más conocidos de la santa es este:
Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa.
Dios no se muda,
la paciencia
todo lo alcanza;
quien a Dios tiene
nada le falta:
sólo Dios basta.
Amor platónico
el amor idealizado, el de aquel que considera que sus sentidos no son capaces de percibir toda la perfección del objeto amado, y que ha de guiarse por los ojos del alma, que le ponen en contacto con la misma esencia, con el amor por excelencia. San Agustín identificó al amor con Dios, es decir personificó la idea del amor, poniéndoles filosofía y belleza poética a los textos bíblicos. "Tarde te amé, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé. Y he aquí que tú estabas dentro y yo fuera... Una vez abierto el camino, los místicos siguieron tras la contemplación y goce directo del Amor, no en sus sombras, sino en su esencia, sin la mediación siquiera de los sentidos. Es ésta la forma más platónica del amor. No sería nada extraño que fuese la mística iniciada por san Agustín, que durante siglos mantuvo forma tan sólo teológica, la que influyese de alguna manera en el nacimiento del amor cortés. Tampoco sería éste el primer caso de transferencia de la cultura religiosa a la profana (la misma "palabra" salió de la "parábola", cuyo hábitat natural era la iglesia). Sin los fundamentos teológicos de la mística, nunca hubiera podido desarrollarse ésta.
El amor idealizado:
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